THUATHA DÉ DANAN
avagy
A régi korok törzszövetségének két ismert neve ez. Az első meglátásra semmiféle kapcsolatba nem hozható egymással e kettő, időben és földrajzi elhelyezésben sem mutatható ki kapcsolat közöttük.
Egyikük a keltibér műveltséghez tartozik, míg másikuk a magyar történelem része lesz. A nagy kapocs mely mégis összeköti ezt a két népcsoportot nem más mint két fogalom. Az egyik a Magho—papi rend tudósainak és varázslóinak a fogalma, míg a másik a törzsszövetségük.
Az elveszett időkből már igen sok papi rendet ismerünk:
Guada
Armiguada
Faican
Moger
Dan
Kaldeus
Szabír és a népünk által igen jól ismert Magiár papokat akik tovább élnek nemcsak népünk nevében, hanem vérében is.
Népünk történelme igen összetett, kevert és valójában ismeretlen számunkra.
Őseink “elfelejtették” nemcsak az eredetüket, hanem a múltjukat is úgy, ahogy
semmi más nép nem tudta felejteni a történelmét.
Nem rendelekezünk elég megbizható adattal ahhoz, hogy vissza tudnánk állítani a
valósághű időrendet. A mai napig senki sem tudott biztosat állítani a magyarok
eredetéről és még kevésbé tudtak a nyelvünk örököltségéről számot adni.
Már 1110 esztendeje élünk Európa közepén. Szomszédjaink—kivéve Ausztriát—szláv népek lettek, de népünk nem szláv eredetű és nyelvű nép. Népünk és
nyelvünk gyökeresen különbözik mindazoktól, akik most államunkat körülveszik.
Van egy különleges, egyedülálló saját nyelvünk a nagy világon belül, de mégis ugyanakkor nagyon sok olyan megnyilvánulásait vehetjük észre, melyek nemcsak a ma élő nyelvekben találhatók meg, hanem már sok kihalt nyelvben is.
Megtudtuk már, hogy vannak közös vonásai a hyperboreuszi és sémi nyelvekkel,
melyek a legidősebb ismert beszédmódok voltak az eurázsiai területeken.
Láttuk már azt is, hogy megtalálható a nyelvünkben több fejlődési korszak is, de talán a legfontossabb az lenne, hogy e nyelv segítette elő igen sok más nyelv fejlődését is.
Szavainkat általában mindkét irányból lehet olvasni—kimondani, ami azt jelentené, hogy nyelvünk köti össze a keletet a nyugattal a műveltség és vallás terén.
Szókincsünk megad világosan egy elő-árja nyelvet is. Ez a gondolat elvisz bennünket az elves nyelvek kialakulásához is, melyek a fehér népek “elsőnek” ismert titkos beszéde lett, de nyelvünk ennél is jóval idősebb mint már láttuk.
A magiar papi nyelvet használták nemcsak a mediai papok, hanem sok más papirend is akik betöltötték a tanítói szerepet más helyeken, más népeknél.
A papság nyelve aszerint változik, hogy milyen eredetű őshonos népeket fog össze és
mindig lehet azonosítani az eltéveszthetetlen, felismerhető gyökerek által.
ADA
GUADA
HADA
ÉDEN
DEN----első dinsztia az ősi Egyiptomban
DAN----NAD, INAD, INDIAI (fordítottan mindig egy holdműveltségről beszél).
A Dan szó mindig egy igen ősi papi rendenek a neve és innnen adódik a honfoglaló
népünkre szóló megnevezés is. Jelképe a már férfiuralmu magyar, honfoglaló népnek.
Jelentése “szent”, azaz Szent Moger nép foglalta el az új hazáját akkor, amikor
Árpád vezérünk bevezette a Kárpátok medencéjébe a 7 törzsből álló piciny népét.
A Thuatha Dé Dannan és a Dentú Moger nép neve egy igen régi közös eredetről,
műveltségről és vallásról beszél, mely még a Bika jegyű állatövi korszak idején tűnik fel.
Moger---Ré—Gom, ahol a RÉ az a RÁ naphitre utal ugyanúgy mint a MOG—MOGARAN szó is—azaz az eredetüket e Guancs féle műveltségben kell
keresnünk.
MADA MADAN---MADAM mely ujból visszafelé olvasva megadja az ADAM nevét.
Világosan kimutat egy női uralmat.
Mada egy Szumér terület már egy kettős műveltséggel és a már kialakult sémi nép megjelenésével.
Valójában nem tartoztak ide őseink mindannak ellenére, hogy igen sok magyar hangzású szó jelenik meg itt is, s a Sumer naptisztelő papok is a MEVA—MAED
papi rendnek voltak a tagjai.
A Dravida szó igen hasonló hangzású a Dwarvas szóval, mely tudva azt, hogy a
Dwarvasok egy elő-árja nyelvet beszélő tanítók voltak akik azon indosztáni népeket hódították meg, akik észak-Indiából menekülve érték el az ősi---Szumériánal sokkal
régebbi műveltség----MOJENDZSODARI birodalom területét és itt alakították meg a nagy vallásukat. Itt újból találkozunk a “MOJEN”---FIÚT jelentö szóval, melyet már igen jól
ismerünk az amerikai Maya nyelvböl. (MOJEN---JOVEN a spanyol nyelvben).
A dravidák valamennyi nyelvéről elmondható, hogy “sino-tibeti” nyelvekből erednek, amely megint bebizonyítja, hogy a napműveltségük átvett tudomány volt és azt is erőteljesen kimutatja, hogy így egy kettős vallásgyakorlattá alakult.
A Thuatha dé Dannan népnek a titkos mágho papi rétege már igen ismert mindenki számára. Ők voltak a hires DRUIDÁK azaz KÁDIURUK fordított és keleti alakjában.
ADURUI—DÁK ok, azaz valódi hyperboreuszi celta eredettel
rendelkező nagy müveltségű “éguruk”—égurak”, ADARU—DAKok, akik nyugaton a naptiszteletből születve vették át az ősi celta Holdtiszteletet, tehát a műveltsége párhuzamos lesz a keleti dravidák tudományával.
Nyelvük alapja itt is az Elő-ARJA “ELVES” titkos nyelv lesz, mely megint csak a
magiár nyelvből ---a naptiszteleti női papok által használt nyelvből adódik ki. Társadalmi rendjének a felépitése a nyugati—férfiuralmi szervezet lesz, a törzsszövetség. Ezt az éltformai felépítést igen jól ismerjük nemcsak a magyar honfoglaló népünknél, hanem a héber 12 törzsnél is.
Ez igen fontos lesz a számunkra már csak azért is mert igy lesz észrevehető az, hogy
egy mennyire megfontolt, előrelátó munkába került ezeknek a szent tanítóknak a különböző állatövi jegyek alá tartozó népek, tudományok, vallások, hitek és nyelvek felépítése.
Jól megfigyelhető népei rendszeres előkészítése az új állatövi jegyek idejére, az ugyanazon módszer egyenlő alkalmazása keleten és nyugaton egy közös alapnyelvvel, mely annyiban fog különbözni, hogy melyik oldalról olvassák el, mondják ki és ezzel nemcsak maguknak, hanem a jövőnek is megadják e különböző eredetű népek eredetét. Ez lesz a legnagyobb titka ezeknek az ősi tudós embereknek, melyet csak most kezdünk megérteni.
Erre igen sok példát tudnánk kimutatni, de maradjuk meg a dravidai keleti népeknél,
A DWARVAS papoknál, guruknál akik a sino-tibeti nyelveket használták fel az újabb álltövi jegyek nyelvének a kialakítására.
Ez lett az alapnyelve a keleti műveltségüknek, hiszen ezen nyelven beszélt az a nép, melyeket tanítaniuk kellett. Ezek a sino-tibeti nyelvek nem mások, mint az indiai egyszótagos nyelvek az ősi holdműveltségben. A fehérbőrű emberek hódítása által válik át az egyszótagos nyelve két, vagy több szótagos nyelvvé és majd a dravidiai palindrome formáju beszédmóddá.
Bizonyság erről a DWARVAS szó forditott alakja.
DWARVAS
SAVRAWD-SAVARAWED
SAVARI—WED, SAVA--ARI—WED
SZAVA--ARI—WED azaz a holdtisztelő wedek és az árik szavainak
kettőssége már.
Így kapjuk meg a már annyira keresett Szavaroknak az eredetét és nevét! Nem voltak mások, mint a keleti Dwarvasok, a férfiuralmat hirdető papok. Sok magyarságot kutató állította, hogy őseink a SZAVAROK voltak. Lehet, hogy nem is sokat tévedtek, először is azért, mert népünk több népelemből állt össze és másodszor azért sem, mert több papi rend csatlakozott a honfoglaló magiárokhoz, azok a rendek, melyeknek a munkája befejeződött és nem tudtak tovább fennmaradni a már meglévő kereszténység mellett.
SAVAR
RAVAS—RAVASZ magyarul, azaz a mágiát hirdetö papi rend.
E nyelv igen sok hasonlóságot mutat ki más nyelvekkel mint pld. a
SZÁNSZKRIT szent nyelvvel, mely a wedek papi nyelve volt és ez a nyelv pedig
A NAGA-MAYA kettős műveltségű nyelv segítségével született meg.
A nyelvészek szerint ez a beszédforma már egy indo-európai nyelv, de mi már azt is tudjuk, hogy egy hajlítható nyelv nem adhat meg egy agglutináns, ragozó nyelvet a nyelvek fejlődési folyamán, hiszen ennek pontosan fordítva kellett megtörténie. A szanszkirit nyelvet úgy kell tekintenünk, mint egy Elő—Indo-Europai nyelvet, mint egy olyan papi nyelvet, mely tovább fejlődve megadja a Halak állatövi jegy szakának a nyelveit, azaz a Indo-Europai nyelveket.
Ezek a nyelvek már egy kettős műveltségből születtek, ebből fejlődtek tovább és az
új fejlődési fokán meg kellett ezt mutatnia.
Addig amíg a kettős műveltség nyelvei hold és naptiszteleti szavakat mutatnak ki,
ennek az beszédmódnak meg kell erősítenie mindezt, de már ennek a kettősségében és pontosan ezért találunk e nyelvekben még igen sok magyar eredetű gyököt egyenes vagy fordított alakban. E nyelvek tehát már egy “hármas” műveltséget mutatnak be és ezt nyelvének és a vallásának is tükröznie kell.
Az indo-európai nyelvek vizsgálatánál az első állomásunk Izland—ICELAND lesz, ahol sok olyan érdekességet fogunk megint találni, mely elképzelhetetlenül összefüggésben áll az édes anyanyelvünkkel. Ennek a területnek az első népességét írországi keresztény papok alkották és idővel elfoglalták ezt a vidéket más celta—celtibér népek és “így” a vikingek is.
Ök voltak azok, akik sok-sok évszázaddal, még Columbus előtt már felfedezték Amerikát. Ők voltak a közelben élő indián népeknek az első “tanítói” és nyelvük erőteljes nyomokat hagyott az itteni népek nyelvében.
Ma is használt nyelvüket áttekintve meglepő értesüléseket talál az, aki ismeri a magyar nyelvet.
VI---KING
Fiu—KIN---a napnak a másik neve a maya nyelvben, mely SZIN a nyelvünkben
NG—NAG—NAGY és melynek magyar fordítása
“A NAGY NAP FIAI”
Találunk olyan szavakat és mondatokat is, amelyek megfelenek a magyar helyesírásnak és kiejtésnek, de amikor lefordítjuk ezeket, jelentésük eltérő lehet, de egy közös gyökérrel.
Például:
DRÁGA
UR
ERÖ
ADAG stb.
Ezt a nyelvet úgy tekinthetjük, mint egy elő-germán nyelvet, de leírt és kiejett szavaik tökéletes magyar nyelvnek felelnek meg: Elő—Árja, nap műveltségű nyelvként. Nyelvtana még nagyon hasonlít a agglutináns nyelvekhez, de északi vonásokat visel.
(a magyar ragozások sokkal egyszerűbbek)
AUGENBLIK------------------------------egy pillanat alatt, pillantásra
NAB LUK
NAP LUK----ABLAK
ÉG---------------------------------------------én
NYÁR /JAHR/-------------------------------nyár
REUDIR--------------------------------------ried—ni
UR---------------------------------------------úr—dur—gyúr
MADUR--------------------------------------érett MAD-UR
KONA-----------------------------------------nő, anya
FLJÖT-----------------------------------------folyó
FEDE------------------------------------------étel, fed
TALA------------------------------------------beszél, mito, Talán
HUN-------------------------------------------nőnemű Ő
JORD------------------------------------------föld, jár
SKARIFA-------------------------------------irni, fordítottan FIRKAL
LITA-------------------------------------------lát
KOMA-----------------------------------------hoz, KOMA a magyarban
ETA--------------------------------------------enni, étel
MAC-------------------------------------------familia, magyar
MAGN-----------------------------------------mennyi, magány
MAGAS---------------------------------------magas
MAGASÁR-----------------------------------gyomorfekély, magasár
MANNFJOLDO------------------------------népesség
FELD a németben
BÖCUNIN-------------------------------------protocol, bök
LOKAGERÖ----------------------------------utolsó erő
MARGFÖLDYFIRFARSIA----------------sokszoros kör, maragföld
írkál, firkál
MARK------------------------------------------határ, marok—markol
MASS-------------------------------------------szám
DAGVERÖ------------------------------------növekszik, dagad
VERÖ
MÁL--------------------------------------------eset, malo fordítva lám
GARRUL--------------------------------------gurul
ADFERÖ---------------------------------------származik, férő
FÉLÁGI----------------------------------------sorok között, fél—fele
ÁG
RETTI------------------------------------------alap, rét—tér
MEDERÖ--------------------------------------kereskedő, mérő
CONDICIONÖRYGGI----------------------öreg
ÖREG
MERKI-----------------------------------------heti nap, mér
Egy nyelv ezer és ezer évnyi távolságra a német és a magyar nyelv között, latin vonásokkal rendelkezik, mely összeségében megad egy mostani északi nyelvet.
Egy nyelv a mai német és magyar nyelv között, amely az ősi celtiber nyelvből
született egy írországi eredettel.
A celta—kelta nyelvekből ered, amelyekből nemcsak a germán nyelvek keletkeztek—mint ahogy sokan állítják, hanem megint kimutat egy közös ősi hyperboreuszi eredetetet egy közös ősi papi réteggel, mely a kos állatövi jegy korában több irányba oszlott meg.
Ebben a korban hagyta el az északi, már árja nép papjaival a földjüket és más területeken jelentek meg. Nemcsak az ősi euroázsiai vidékeken, hanem feltüntek a még fel nem fedezett Amerikában és a holdhitű Indiában és Assyriában is. A magyar nyelvet kutatók között hosszú ideig voltak olyanok, akik azt vallották, hogy a magyarok nyelve a germán nyelvek közé tartozik. Ez valójában nem így van, de az igaz, hogy ezekben is megtalálhatók a magyar gyökök. Ezeket a gyököket a kutatók összekeverik az eredettel és mindig úgy tekintik a germán szavakat, mint a régibb nyelvet—ami már csak azért is lehetetlen, mert a ma ismert német nyelvet a fejlődés utolsó foka adta ki magából. Ezek a nyelvek áthaladva a palindrom nyelvi állapotán, mint már láttuk, indo-európai formát vettek fel.
GER—szótag kimutat egy ősi néptiszteletet
HAR
HAR
Az Izlandi nyelv egy celtiber eredetből kialakult nyelv, mely sokszor nem alkalmaz
egy új főnevet a dolog megnevezésére, hanem leíró módon határozza meg, körbejárva a
szó eredeti értelmét—avagy egyszerűen több szót köt össze minden más meghatározás nélkül. Ezt a rendszert a magyar nyelv is alkalmazta, bár nem olyan jellegzetesen mint ez a nyelv.
Valamennyi “indo-európai” jellegű új szavunk így jött létre. (Egészség, felügyelet, megegyezés, magánhangzó, földművelés, következmény stb., és mivel nem veszi át az újabb ragozási formát, ennek ellenére nem sorolható a hajlíható nyelvek közé). Az új szavaknak ez az újfajta szerkesztési módja képviseli a magyar nyelvünkben is a hajtogató nyelvek irányát, de ez a folyamat valahogyan nem fejeződött be. Éppen ezért nem lehetséges az, hogy ez egy átvett nyelv. Jól megfigyelhetők a fejlődési fokozatai. Átvett nyelvrész pld. a maya nyelvben a magyar szókincs, mivel az egyszótagos nyelvben igen kitűnnek a már kettös, avagy több szótagos szavak.
A szent rendek története -- mint minden—igen bonyolultá vált a Kos állatövi jegy idejében. Megjelentek újabb papok, újabb műveltséggel és nyelvvel keleten, hiszen ez a rész volt az ősi holdtisztelet területe.
A szent tanítók közül számunkra a legismertebbek a Szabir-ok, az ISABER-ok.
Nevük világosan megadja az eredetet:
ISA-VER—ISIS –BER, azaz újból találkozunk egy kettős műveltséggel a apajogú renden belül és valójában két féle műveltségű papok egyesüléséből ered.
Az ISIS-T követö holdtiszteleti ismeretekkel és az Iber féle naptiszteletből.
Neve nagyon “ázsiásnak” tűnik az első pillanatra, de valójában fordítva adná meg ezt az eredetet. REB-ASÍ---RA—BASI—RAB—ASÍ----ARAB-ÁSÍ--- azaz a naptiszteletből eredö egy újabb, de már “sémi” eredtű néprészt alkot.
A szabírok eredete is visszanyúlik a kanári szigetek ősi Guancsihoz. Tudjuk, hogy két különböző színű nép élt itt. A fehérbőrű és a barnabőrű őshonos lakosok és ez útóbbiak adják ki a “nyugatról” eredt őshonos eredetű népeket, melyek ma már elarabosodtak.
A szabirok képviselték a hold és a nap tisztelet kettősségét, de megint egy apajogú életformával. Ezt tudni igen fontos, mert a papi rendek létrejötte nem csak azt teszi érthetővé számunkra, hogy hogyan alakult át az anyajogú társadalom kora apajogúvá, hanem megismerhetjük az ősi idők hatalmi harcát, amely a női és férfiberendezkedésű államok között folyt.
Valamilyen kapcsolatuk volt az izreelita 12 törzs egyikével, az
ISAKAR—ISAGAROKKAL is.
Isara vagy Sara Abraham törvényes felesége volt, azaz az zsidó nép ősanyja.
ISARAY---Is-ar—ay. Arameusnak tudjuk, melyet a neve is megerősít, de egy szumer eredettel, az UR városából, a Mada földjéről.
ISA—RÁ—ÉL nevében is megtalálható az Isa szó, mely Egyiptomban ISIS-sé alakult.
RÁ mindig egy átvett naptiszteletről beszél, melyet megint Egyiptomban használtak és ÉL
adja meg e népeknek a sémi vonásait.
E sémi eredettel bíró vallás azonban nem tudta kibékíteni a két ősi hitet. A Napisten
nem tudta legyőzni a Holdistenőt.
Harcuk megosztotta népet. A tizenkét törzsből csupán a két babilóniai fogságba eső
törzs térhetett vissza ISRAEL országába, a JUDA és a LEVI törzsek és belőlük származott
az új izraeli nép. Ezért nem tudták elfogadni az újabb szakaszt, kort és a kereszténységet.
Ezért veszett el Jézusunk e népen belül.
A fennmaradt 10 törzs—akik éppen a médiai papok alá voltak helyezve “elvesztek”. Érdekesen ők voltak azok, akik megtartották az átvett napműveltséget és mivel a kos kor végéhez értek, ősi vallásukat a médiai papirend tovább fejlesztette hitükkel és vallásukkal együtt, de amikor maguknak a médiai és a babilonia papoknak is menekülniük kellett, e népek széthullva kerestek menedéket más területeken, kialakítva népükből egy újabb papi rendet és ezzel kezdenek ujabb hitek és felekezetek kialakulni.
A szabírok és a magiár papok voltak azok, akik már a kos korban kezdték az általuk tanított népeket egy “br”—bér –iber féle törzsszövetségbe összefogni és ezáltal újabb népeket alkotni.
Valamilyen ilyen szövetségben kell keresnünk az elveszett 10—Egyiptomból menekülő 10 törzset is, mely igen nehéz feladat lenne ma már, mivel nevük, hitük, nyelvük és műveltségük megvátozott a Halak jegyű állatövi korban.
Mint tudjuk a magyar történelmünkből, a szabírok jóval később megint a magiár papi népnél kerestek menedéket és csak közvetlenül a magyar honfoglalás előtt váltak szét őseinktől és új hazájukat a Kyros folyó melleti vidéken találták meg.
A pai rendeket képviselő állatövi jegy az Oroszlán, amely e.e. 10998—8838 közötti
2160 évet foglalta magába. Ők váltak az isteni törvények titkainak, a nagy Természet őrzőivé az Oroszlán jelképével, melyet egyenesen ezen állatövi jegyű csillagképből vettek át, mint a hatalom jelképét. (kisebb gyakorisággal találkozunk a nőnemű alakkal is, amely egy női papság jelképe lesz) A leghiresebb papi jelkép a már jól ismert gizehi, amely az egyiptomi papok titkainak megőrzésére építtetett és egy igen régi tárgyi műveltségnek és tudásnak kézzelfogható megjelenése és képviselője.
A Hettiták az oroszlánt szárnyas alakban alkalmazták és úgyanígy jelenik meg a kerétai, (mükeni) és az asszir művészetekben is. Velük együtt megtalálható a Szfinx női alakban, ami tiszteletadás a szűz istennőnek és a női papságnak, valóságos jelképe a kettős hitvilágnak, amely a Kos korának hitére jellemzö.
Találunk szárnyas oroszlán-ábrázolásokat Középázsiában is, Pazaryk-ban, mint sírdíszeket. A Magyar népmesék griffmadárról beszélnek, egy szárnyas oroszlánról, amely
madárfejű. Sziriában ez egy álarcos vaddisznó madárfejjel. A görög hitvilágban mindig egy
vadállat, mely mindenkit megöl, aki nem tudja megoldani a feladatait. Ebben a műveltségben a vadat magát Ödipus győzte le.
A nőoroszlán az egyetlen állat, aki vadászik és enni ad a párjának és a gyerekeinek és ezzel fejezi ki egyben a női papirendeknek a nőjogi életformáját.
Azokban a műveltségekben, ahol nincs oroszlán, ez az állat átalakul vaddisznóvá. Avagy Jaguárrá, mint a maya műveltségben.
Gudeában ez az oroszlánfejű sas az, aki megragadja a farkuknál fogva a két hollót.
Az ötös számjegy nevének (már a nagáknál is) jelentése szent és a papi rétegek úgy tekintik, mint a saját fajuk jelképes számát. Ezért az izraeliták ötödik törzse a Dan, a papok.
A Thuatha Dé DANNAN törzsszövetségének a papjai maguk a Druidai papok és minden bizonnyal egy kettős műveltségnek a tanítómesterei, ugyanúgy, mint a Dentú Moger magyar papok is. Mindkét papi rend egy közös tudomány, népcsoport és nyelv birtokosa. Mindkettő már egy apajogi rendbe foglalta össze azon népeket, melyeket az újabb tudományra tanított és felkészítette egy újabb 2160 éves időszakra. Északon, az ősi
Hyperboreában születtek egy közös celtibér kettőségből és így nem képviselhették a keleti műveltséget és ezt a nyelvük világosan kimutja, hiszen a szavaik kiejtése egyenes alakú. Nem alapszik a sino—hold nyelveken annak ellenére, hogy az ősohonos népei ilyen szavakkal gazdagították a beszédüket.
Népünk, a szent magiár nép több papirendből állt össze az új honának az elfoglalása elött, mely megadta a népének az alapját, de mint láthattuk ezek a rendek magukkal hoztak más népegységű tanított fajokat is és ezzel született meg az új állama. Meg kell értenünk azt is, hogy a magyarokhoz csatlakozó papi részlegek azon papok voltak, akiket az ősi MAEVA—MAED—MED papok adtak ki magukból az idők során, azoknak az a része, melyeknek a feladataikat már más területeken kellett megoldaniuk.
Ezen papi rétegek egyesülése adja meg a népünket, az öntudatát, a szabadságáért
küzdő akaratát. Ezeknek a papoknak az ősi tudománya adta meg népünk 1100 éves fennállását, melyet egy hódító sem tudott megdönteni. Ezek a papi rendek 2160 év tiltottsága után ma kezdenek újra ébredni a mély és fájdalmas álmaikból és megkísérelik, hogy népüknek újra az elére álljanak, s felkészíteni őket egy újabb 2160 éves korszakra ahhoz, hogy népünk tovább élhesen mint a MAGI-AR –Szent papi nép.
*********************************************************************************************************
Ez a cikk a EL SECRETO DE LA PALABRA avagy magyarul A SZAVAK TITKA c. könyvem egy részének a magyar nyelvű fordítása.
Forrásmunkai ennek a spanyol nyelven megjelent könyvemnek:
BARÁT TIBOR—A magyar népek Őstörtenete, USA 1997
BOROS és RAPCSANYI –Vendégségben Őseinknél, Gondolat 1973
BOBULA IDA Dr,---Sumer-Magyar Rokonság, Buenos Aires, 1961
CHAVEZ MOISES—Diccionario del Hebreo Biblico, Mundo Hispanico, El Paso, Texas.
CSŐKE SÁNDOR—Sumer Egyeztető Szótár, Turáni Académia, Buenos Aires
DIAZ BOLIO JOSE—Origen de la Cronología Maya, Yucatán, Mexico
FORRAI SÁNDOR –Az Ősi Magyar Rovásírás, Forrai 1994
GADALLA MOUSTAFA—Cosmologia Egipcia, Tomo, Mexico, 1999
HAAG HELBERT—Breve Diccionario de la BIBLIA, Herder, Barcelona, 1992
KIS JÓZSEF –Vambéry Nyomában, Mora 1972
KODOLÁNYI JÁNOS ifj.—Őshaza Nyomában, Gondolat 1973
KUR GÉZA—Amit az Etruszkok Beszélnek, Warren, Ohio, USA, 1961
OATES JOAN –Babilonia, Roca, Mexico, 1989
MAGYAR ADORJÁN—Magyar Rovásirás, Warren, Ohio, USA 1961
SCHURE EDUARDO—Los Grandes Iniciados, Olimpo
SZELÉNYI IMRE –Magyar rokonság, München, 1961
VÁRKONYI NÁNDOR—Sziriát Oszlopai, Magvető, 1972